وقال جرير [ من البسيط ] : [ 445 ] - جيئوا بمثل بني بدر لقومهم * أو مثل أسرة منظور بن سيّار يجرّون « مثل » ، وينصبونها . فمن جرّ ، فعلى الأوّل ، ومن نصب ، فعلى : « أو هاتوا مثل أسرة » ؛ لأنّ هذا إذا أضمر ، لم يخرج من معنى الأوّل . ومن قال هذا ، قال : « خشّنت بصدرك وصدر زيد » ، على الموضع . وعلى نحو من هذا أجازوا : « مررت بزيد وعمرا » ؛ لأنّ معناه : « أتيت » ، فحمله على المعنى ؛ إذ كان قولك « بزيد » بعد « مررت » في موضع نصب . وقال الشاعر [ من الطويل ] : ألا حيّ ندماني عمير بن عامر * إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا [ 1 ] كأنّه قال : أو تلاقينا غدا . * * * واعلم أنّ اسم الفاعل إذا كان لما مضى ، فقلت : « هذا ضارب زيد أمس وعمرو » ، و « هذا معطي الدراهم أمس وعمرو » ، جاز لك أن تنصب « عمرا » على المعنى لبعده من الجارّ . فكأنّك قلت : و « أعطى عمرا » فمن ذلك قول اللّه عزّ وجلّ : وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً « 2 » على معنى : « وجعل » ، فنصب . * * *

--> جملة ( هم قعود ) ابتدائية لا محل لها . الشاهد فيه : نصبه ( حاجة بكرا ) حملا على معنى ( حاجة عوان ) ومحلها ، لا على لفظها ، فهي مفعول به في المعنى ، والإضافة لفظية هنا . [ 445 ] - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 237 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 66 ؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6 / 69 ؛ والمحتسب 2 / 78 . اللغة : بنو بدر : هم بيت فزارة وعدهم ، وكذلك منظور بن زبان بن سيار من فزارة أيضا ، وهم أخوال جرير . المعنى : هل في قومك مثل بني بدر ، أو مثل أهل منظور بن زبان بن سيار ؟ ! فإن كان في قومك من يماثلهم ، تقدر على هجائي والوقوف أمامي . الإعراب : « جيئوا » : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو : فاعل ، والألف فارقة . « بمثل » : جار ومجرور متعلقان ب ( جيئوا ) . « بني » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . « بدر » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « لقومهم » : « لقوم » : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة ، بتقدير ( جئني بمثلهم كافين ) ، و « هم » : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . ( أو » : حرف عطف . « مثل » : مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره ( هات ) . « أسرة » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « منظور » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « بن » : صفة ( منظور ) أو ( بدل منه ) مجرور بالكسرة . « سيار » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة « جيئوا » : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة « هات مثل » ( المقدّرة ) : معطوفة عليها لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : « جيئوا بمثل . . أو مثل » حيث عطف الاسم المنصوب ( مثل ) على الاسم المجرور ( بمثل ) ظاهرا ، وفي الحقيقة هو عطف جمل . [ 1 ] تقدم بالرقم 427 . ( 2 ) الأنعام : 96 .